C'est à partir de que Mahomet aurait énoncé la parole du Dieu unique
(Allah) au fil de
nombreuses révélations qui s'exprimaient par une agitation de tout son corps, et qui seraient plus tard compilées dans
ce livre sacré de l'Islam.
Les premiers fidèles apprennent par cœur ces révélations sorties de la bouche de Mohammed ou, le plus souvent, les transcrivent sur divers supports : tessons de poterie, morceaux de cuir, omoplates de chameau, etc.
Certains versets semblent en contredire d'autres, surtout entre le Coran (Qor'ān) mecquois (avant l'Hégire) et le Coran médinois (après l'Hégire), et ce malgré des versets assurant la constance des lois divines .
Afin de résoudre ces contradictions, la doctrine du Coran a évolué au fil du temps pour désigner certains versets comme en abrogeant d'autres, car supposés antérieurs n1alors qu'on ne sait vraiment leur ordre chronologique ou simplement plus "durs". Ces abrogations sont elles-mêmes justifiées dans le Coran n2Dans tous les cas, cela remet en question de la "perfection" du Coran de par son origine divine, puisque sa rédaction aurait donc été soit incohérente (donc imparfaite), soit variante et opportuniste (donc non applicable en tout temps et en tout lieu).
Pour se rallier les Mecquois rétifs à sa prédication, à , Mohammed lance de l'esplanade de la Kaaba la sourate de l'étoile, que Dieu lui
aurait inspiré. À ce moment, ses 2 derniers versets suggèrent un accommodement avec les idolâtres : Ce sont
les déesses sublimes. Leur intercession est admise
.
Les relations s'apaisent aussitôt entre les clans rivaux et les exilés d'Abyssinie prennent le chemin du retour. Cependant, cette fin de crise en appelle une autre, les disciples de la 1ʳᵉ heure restés à La Mecque se demandant à quoi ont rimé leurs souffrances si c'était pour en revenir à un polythéisme déguisé.
8 ans plus tard, Mohammed serait revenu sur ses dires : Gabriel lui aurait reproché énergiquement ces versets, comme indiqué dans la sourate Joseph : l'hommage aux idoles n'était qu'une tentation inspirée par Satan et pardonnée au prophète par la miséricorde de Dieu . Les "versets sataniques" sont abrogés, ravivant les persécutions envers les musulmans.
Au fil du temps, jusqu'à 31 versions sont rédigées :
Pour couper court à toute contestation future, le calife Othmân ibn Affân en confie la compilation à un groupe de travail, puis fait détruire (brûler) les supports d'origine des autres versions. Cette recension de Othman reste la seule trace physique de la Révélation divine, qui sera appelée Coran n3Qur'an, d'après un mot syriaque, Qr, qui signifie récitation (livre de prière), qui va devenir un fondement de la religion musulmane .
Le résultat se compose de 114 chapitres (sourates, du syriaque sūraʰ) classés, non pas chronologiquement, mais par longueur décroissante (à part la 1ʳᵉ) et divisées en 6226 versets (du syriaque ʾāya). On y retrouve certains éléments communs aux "religions du livre" comme la genèse, les Anges, Adam et sa compagne créée à partir de lui, l'arbre du fruit défendu, Dieu sauvant le peuple d'Israël et Moïse, Noé, Jésus et Marie. Les sourates sont exprimées en arabe, la langue de la Révélation. Pour les musulmans, il n'est pas de langue plus respectable que celle-là, car c'est celle que Dieu a choisie pour parler aux hommes... Ceci dit, seule une petite minorité d'érudits maîtrise suffisamment l'arabe du 7e siècle pour pouvoir comprendre le Coran et en saisir les subtilités.
Les sourates dessinent les contours d'une doctrine simple, accessible au plus grand nombre, plus proche du déisme de Voltaire que des théologies chrétienne ou hébraïque.
Le Coran proclame la restauration d'un monothéisme authentique, dépouillé des influences "corruptrices" du judaïsme et du christianisme. Il prescrit à chaque homme de se soumettre ou s'en remettre à Dieu (se soumettre se dit aslama en arabe ; de ce mot dérivent islam, nom de la religion fondée par Mahomet, et musulman, appellation courante pour désigner ses fidèles).
Il cite les rituels fondamentaux que chaque fidèle est supposé suivre :
Le Coran détaille aussi de façon précise les règles de vie en société, y compris le droit de la guerre, le droit commercial et le droit familial.
Aujourd'hui, il ne reste que 3 versions :
Il existerait des milliers de différences (orthographe, grammaire) entre les textes des différents Coran . Concernant celles-ci, plusieurs travaux existent :
Jusqu'aux alentours de l'An Mil, les commentaires autour du Coran sont innombrables, en liaison avec une grande effervescence intellectuelle. Une école réformiste propose en particulier de distinguer :
En , le calife Al Qadir, craignant que la libre discussion ne mène à de nouvelles
scissions, fait lire au palais et dans les mosquées une épître dite épître de Qadir
(Risala
al-qâdiriya) par laquelle il interdit toute exégèse nouvelle et ferme la porte à l'effort de recherche personnel
des musulmans (l'ijithad).
Ses portions législatives constituent une partie de la Sharia.
Le Coran est complété par les hadiths.
Les tafsîrs interprètent les versets du Coran à l'aune des hadiths.
Le Coran décrit le Soleil et la Lune comme ayant leurs orbites propres, laissant penser à une description géocentrique de l'univers, où la Terre est un point fixe . C'est en l'occurrence la vision la plus commune à l'époque, partagée par d'autres religions.
Il semble aussi décrire la Terre comme
plate, car étalée
, étendue
ou semblable à un
tapis
ou
une couche
/un berceau
.
Au-dessus de la terre, sept cieux superposés
auraient été créés.
Les étoiles sont décrites comme des lampes
placées pour embellir le ciel et les météores (ou "étoiles filantes") sont décrits
comme des projectiles visant à tuer des diables
Le Coran décrit la conception de l'Homme (Adam) comme initialement fait d'argile,
puis d'une goutte de sperme
(alors qu'issu de 1 seul spermatozoïde parmi les millions de spermatosoïdes
dans cette goutte) sortie d'entre les lombes et les côtes
(au lieu des testicules) sans
mentionner l'ovule .
Il décrit ensuite l'embryon comme d'abord constitué des os qui sont ensuite revêtus de chair , ce qui reflète les connaissances admises de l'époque contredit l'embryologie moderne où l'ensemble de ces éléments se forme en même temps (c.-à-d. on n'observe jamais d'abord que des os, puis de la chair ajoutée).
Les versets reflètent les usages de l'époque (fin du 6ᵉ siècle et début du 7ᵉ).
L'adoption pleinière est interdite n5Suite au fait que Mohammed ait voulu épouse la femme de son fils adoptif Zaid ; seule la kafala autorise une adoption sans changement de nom ni même droit d'héritage que les autres enfants.
un modèleà suivre .
Réprouvée .
Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes .
Il peut avoir des relations sexuelles avec ses épouses, ses esclaves, les filles de son oncle paternel, les filles de ses tantes paternelles, les filles de son oncle maternel, les filles de ses tantes maternelles — celles qui avaient émigré en sa compagnie — ainsi que toute femme croyante si elle fait don de sa personne au Prophète (pourvu que le Mohammed consente à se marier avec elles) .
En cas de victoire à une bataille, le Prophète déclare ne pas vouloir s'approprier le butin , mais aussi qu'il lui revient , du moins 1/5e à lui et ses proches parents, ainsi qu'aux orphelins, pauvres, et voyageurs en détresse .
délicieux à boireau Paradis .
Devraient être tués les mécréants et les polythéistes , ce qui semble contradictoire avec/abroger la liberté de religion exprimée
Ne pas appeler à la paix lorsque l'on a l'avantage .
De nombreuses insultes sont proférées : l'oncle de Mohammed est un bâtard
, sa femme une porteuse
de bois
. Ceux
qui "vont trop loin" (taghut) en dénigrant ou se moquant de la religion sont des singes, des
porcs
. Ceux
qui ont transgressé le Sabbat (les juifs) des singes
abjects
. Les
polythéistes ne sont qu'impureté/saleté/ordures .
Allah peut parfois tromper/mentir pour arriver à ses fins .