Le développement de l'hypothèse attribuant une nature diabolique (ou parfois divine) à l'intelligence supposée derrière les phénomènes rapportés procéde de plusieurs
constatations :
(comme pour toute HPN) la diversité et l'apparente incohérence
du phénomène, qui semblent disqualifier l'hypothèse d'une origine unique et donc relativement cohérente, au profit
de l'hypothèse d'un phénomène procédant par illusions/projections
le rattachement de phénomènes apparentés dans le passé (lutins, fées, démons, apparitions mariales, etc.) à des origines diaboliques
ou divines
Cette hypothèse est défendue par des ufologues comme John Weldon et Clifford Wilson, Jean Sider.
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