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Astronomie Zététique.
Une investigation expérimentale de la figure véritable de la Terre : prouver qu'elle est plane, sans mouvement axial ou orbital ; et le seul monde matériel dans l'Univers !
- Introduction — Expériences prouvant que la Terre est plane.
- La Terre pas de mouvement axial ou orbital.
- La véritable distance du Soleil et des étoiles.
- Le Soleil se déplace sur un cercle au-dessus de la Terre, concentrique avec le Pôle Nord.
- Diamètre de la trajectoire du Soleil changeant constamment
- Cause du jour et de la nuit, des saisons, etc.
- Cause de l'"aube" et du "crépuscule"
- Cause du Soleil paraissant plus grand lorsqu'il se "lève" et qu'il se "couche" que sur le méridien
- Cause des éclipes solaires et lunaires.
- Cause des marées.
- Constitution, condition et destruction ultime de la Terre par le feu.
- Divers — phases lunaires — apparence de la Lune — planète Neptune — expériences de pendule as Proots of Earth's motion.
- Perspective sur la mer.
- Synthèse générale — application — "Cin Bono.''
Astronomie zététique
Le terme de "zététique" est dérivé du verbe grec zeteo ; qui signifie chercher ou examiner ; ne procéder que par investigation ; ne rien prendre pour acquis, mais rechercher les causes immédiates et démontrables des phénomènes. Il est ici utilisé en opposition au mot "théorique", dont le sens est, spéculatif -- imaginaire -- non tangible, -- intriguant, mais pas concluant.
Personne ne peut douter qu'en réalisant des expériences spéciales et en recueillant des faits manifestes et
indéniables, en les arrangeant en ordre logique, et en observant ce qui est naturellement et honnêtement déductible,
le résultat sera bien plus cohérent et satisfaisant qu'en élaborant une théorie ou un système -- supposant l'existence
et l'opération de causes pour lesquelles il n'y a pas d'indices directs, et qui n'est admit que "pour les besoins de
l'argumentation", et dans le but de donner une explication apparente et plausible, mais pas nécessairement véridique
des phénomènes. Toutes les théories sont de ce caractère — supposer au lieu d'investiguer, imaginer des systèmes au
lieu d'apprendre l'observation et l'expérience la véritable constitution des choses. Les hommes spéculatifs, par la
force du génie pourraient inventer des systèmes qui seront peut-être grandement admirés pendant un moment ; ceux-ci,
cependant, sont des fantômes que la force de la vérité dissipera tôt ou tard ; et alors que nous nous satisfaisons
de la duperie, la philosophie véritable, comme tous les arts et améliorations qui en dépendent, souffre. Le
véritable état des choses échappe à notre observation ; ou, s'il se présente à nous, nous sommes aptes à le rejeter
comme une fiction totale, ou, par de nouveaux efforts d'une ingénuité vaine à l'entremêler avec nos propres
concepts, et travailler à le mettre en phase avec nos schémas favoris. Ainsi, en mélangeant des parties si
hétérogènes, le tout en ressort comme une composition absurde de vérité et d'erreur. * * Cela n'a pas fait autant de
mal que cette ambition pridefand qui a mené les philosophes à la penser inférieure à eux pour offrir au monde rien
de mois qu'un système de la nature complet et achevé ; et, pour obtenir cela d'un coup, à prendre la liberté
d'inventer certain principes et hypothèses, dont ils prétendent qu'ils expliquent tous ses mystères.
s1"An Account of Sir Isaac Newton's Discoveries." By Professor Maclaurin, M.A., F.R.S., of the Chair of Mathematics in the University of Edinburgh.
Les théories sont des choses d'un mode incertain. Elles dépendent, dans une grande mesure, de l'humour et du
caprice d'une ère, qui est parfois amoureuses d'une, et parfois d'une autre.
Le système de Copernic fut admit par son auteur être une simple
supposition, temporaire et incapable de démonstration. Ce qui suit sont ses mots:--Il n'est pas nécessaire que des hypothèses soient vraies, ou
même probables ; il est suffisant qu'elles mènent à des résultats de calcul qui s'accordent avec les calculs. * *
Pas plus qu'il ne faut, en ce qui concerne les hypothèses, attendre quoi que ce soit de certain de l'astronomie ; la
science ne pouvant rien s'offrir de tel ; de peur que, au cas où il doit adopter comme des choses vraies feintes
dans un autre but, il doive quitter cette étude plus folle than he came. * * L'hypothèse du mouvement terrestre
n'était rien d'autre qu'une hypothèse, intéressante uniquement jusqu'ici parce qu'elle expliquait des phénomènes, et
pas considérées par rapport à une vérité ou fausseté absolue
.
La "vision" et le "système" newtonien et tous les autres ne sont pas vraiment mieux que l'"hypothèse du mouvement
terrestre" de Copernic. Les fondations ou premisses sont toujours
non prouvés ; aucune preuve n'est jamais tentée ; la nécessité en est contestée ; il est considéré suffisant que les
suppositions puissent sembler expliquer les phénomènes sélectionnés. C'est de cette manière qu'une théorie en
supplante une autre ; que le système ouvre la porte à un système lorsqu'une faille après une autre oblige les opinions
à changer. Ce sera toujours le cas ; il y existera toujours dans l'esprit un degré d'incertitude ; une disposition à
regarder la philosophie comme une prétention ; quelque chose de presque antagoniste avec les plus hautes aspirations à
laquelle l'humanité peut aspirer, à moins que la pratique de théoriser être abandonnée, et que la méthode
d'investigation simple, le processus "zététique" soit adoptée. La Nature nous parle dans un langue particulière ;
dans la langue des phénomènes, elle répond à tous moments aux questions que nous lui posons ; et ces questions sont
des expériences
s2"Liebig's Agricultural Chemistry," p. 39.. Pas seulement des
expériences qui corroborent ce qui a précédemment été supposé être vrai ; mais des expériences in every form
bearing on the subject of inquiry, avant qu'une conclusion soit tirée ou des prémisses affirmés.
Nous avons un excellent exemple de raisonnement zététique dans une opération arithmétique ; plus particulièrement dans ce qui est appelé la "Règle d'Or," ou la "Règle de Trois." Si le poids d'une centaine d'articles vaut une certaine somme, que vaudra tel autre poids de cet article ? Les chiffres séparés pourraient être considéré comme les éléments ou faits de l'investigation ; leur travail et placement d'une manière logique ; et le quotient ou réponse comme la déduction honnête et naturelle. Par conséquent, dans tout processus zététique, la conclusion à laquelle on arrive est essentiellement un quotient, qui, si les détails sont corrects, doit, par nécessité, être vrai au-delà de the reach or power of contradiction.
Nous avons un autre exemple du processus "zététique" dans nos cours of Justice. Un prisonnier est placé à la barre ; des éléments pour et contre lui sont avancés ; ils sont arrangés avec soin et patiemment considérés ; et only such a verdict given as could not in justice be avoided. La société ne tolèrerait pas quelque autre procédure ; cela entâcherait d'infamie quiconque supposerait un prisonnier coupable, et interdirait tout élément à part ceux qui corroboreraient cette supposition. Yet such is the character of theoretical philosophy!
Le processus zététique est aussi la méthode naturelle d'investigation ; la nature elle-même l'enseigne; c'est sa propre suggestion continuelle ; les enfants cherchent invariablement des informations en posant des questions, en investiguant sérieusement les choses autour d'eux. Sans crainte, anxieusement, et sans penser le moindre moment aux conséquences, question après question, dans une succession rapide et excitante, viendra souvent d'un enfant, until the most profound in learning and philosophy will feel puzzled to reply. If then both nature and justice, as well as the common sense and practical experience of mankind demand, and will not be content with less or other than the zetetic process, why should it be ignored and violated by the learned in philosophy? Let the practice of theorising be cast aside as one fatal to the full development of truth; oppressive to the reasoning power; and in every sense inimical to the progress and permanent improvement of the human race.
Si nous adoptons alors le processus zététique pour s'assurer des véritables figure et condition de la Terre, nous trouverons qu'au lieu d'être un globe, et de se déplacer dans l'espace, c'est exactement le contraire — Un plan ; immobile, et accompagnée de rien dans le Firmament analogue à elle-même.
Si la Terre est un globe, et de 25 000 miles de circonférence, la surface de toute l'eau stagnante doit avoir un certain degré de convexité — chaque partie doit être un arc de cercle, courbant depuis le sommet au rythme de 8 pouces/mile multiplié par le carré de la distance. That this may be sufficiently understood, the following quotation is given from the Encyclopaedia Britannica, art. "Levelling." "If a line which crosses the plumb-line at right angles be continued for any considerable length it will rise above the Earth's surface (the Earth being globular); and this rising will be as the square of the distance to which the said right line is produced; that is to say, it is raised eight inches very nearly above the Earth's surface at one mile's distance ; four times as much, or 32 inches, at the distance of two miles; nine times as much, or 72 inches, at the distance of three miles. This is owing to the globular figure of the Earth, and this rising is the difference between the true and apparent levels; the curve of the Earth being the true level, and the tangent to it the apparent level. So soon does the difference between the true and apparent levels become perceptible that it is necessary to make an allowance for it if the distance betwixt the two stations exceeds two chains.
Let B. D. be a small portion of the Earth's circumference, whose centre of curvature is A. and consequently all the points of this arc will be on a level But a tangent B. C. meeting the vertical line A. D. in C. will be the apparent