D’après Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d’Allah
et Son salut soient sur lui) a vu une femme. Il est alors rentré chez Zaynab (qu’Allah l’agrée) n1C'est-à-dire son épouse Zaynab Bint Jahch (qu’Allah l’agrée)., a assouvi son besoin n2C'est-à-dire qu’il a eu un rapport sexuel avec elle. puis est sorti et a dit : Certes
lorsque la femme vient, elle vient avec l’image d’un Chaytan n3C'est-à-dire qu’elle ressemble à Chaytan car elle obsède celui qui l’a vu et le pousse vers le mal.
. Ainsi si l’un d’entre vous voit une femme qui lui plaît alors qu’il aille voir son épouse n4C'est-à-dire qu’il ait un rapport avec sa femme. car elle a certes la même chose que la
femme qu’il a vu.
Jabir (bin Abdullah) narrated: “The Prophet saw a woman, then he went to Zainab to fulfill his need and
he left. He said: ‘Indeed when the woman enters, she enters in the image of Shaitan. So when one of you sees a
woman that he is fascinated with, then let him go to his wife, for indeed with her (his wife) is the same as that
which is with her.”
D’après Talq Ibn Ali (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur
lui) a dit : Lorsqu’un homme appelle sa femme pour son besoin (*), qu’elle lui réponde même si elle a son pain
dans le four.
Talq bin Ali narrated that The Messenger of Allah said: When a man calls his wife to fulfill his
need, then let her come, even if she is at the oven.
D’après Umm Salamah, le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit : Toute femme [musulmane] qui
meurt, alors que son Mari est satisfait d’elle, entrera au paradis
Umm Salamah narrated that The Messenger of Allah said: “Whichever woman dies while her husband is
pleased with her, then she enters Paradise.”
Sulaiman bin Amr bin Al-Ahwas dit : “Mon père m'a rapporté avoir vu feu le Hajj avec le Messager de Dieu. So he thanked and
praised Allah and he reminded and gave admonition. Il mentionna dans son récit une histoire où il (le Prophète)
dit : Et en effet, je t'ordonne d'être bon avec les femmes, car elles sont tout sauf des prisonnières avec toi,
sur lesquelles tu n'as pas d'autre pouvour que cela, sauf si elles viennent avec une Fahishah (comportement
mauvais) évidente. Si elles font cela, alors abandonne leurs couches et frappe-les sans les blesser. Et si elles
t'obéissent alors tu n'as plus rien contre elles. En effet, tu as des droits sur tes femmes, et tes femmes ont
des droits sur toi. Concernant tes droits sur tes femmes, elles ne doivent laisser personne que tu n'aimes pas
utiliser ta couche (meubles), ni admettre quiconque dans ta demeure que tu n'aimes pas. Et leurs droits sur toi
sont que tu les traites bien en les vêtissant et les nourissant correctement.
Sulaiman bin Amr bin Al-Ahwas said: “My father narrated to me that he witnessed the farewell Hajj with
the Messenger of Allah. So he thanked and praised Allah and he reminded and gave admonition. He mentioned a story
in his narration and he (the Prophet) said: And indeed I order you to be good to the women, for they are but
captives with you over whom you have no power than that, except if they come with manifest Fahishah (evil
behavior). If they do that, then abandon their beds and beat them with a beating that is not harmful. And if
they obey you then you have no cause against them. Indeed you have rights over your women, and your women have
rights over you. As for your rights over your women, then they must not allow anyone whom you dislike to treat
on your bedding (furniture), nor to admit anyone in your home that you dislike. And their rights over you are
that you treat them well in clothing them and feeding them.
D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui)
a dit : Allah ne regarde pas un homme qui a un rapport avec un homme ou avec une femme par son derrière.
Ibn Abbas narrated that The Messenger of Allah said: Allah will not look at a man who enters a man
or a woman in the behind.
D’après Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et
Son salut soient sur lui) a dit : Ne rentrez pas auprès des femmes dont les maris sont absents n5Ceci concerne les hommes qui ne sont pas des gens de la famille de ces femmes et pour lesquelles ces femmes sont interdites au niveau du mariage.
car certes Chaytan circule dans l’un d’entre vous n6C'est-à-dire les hommes comme les femmes. comme circule le sang.n7C'est-à-dire que dans cette situation, Chaytan peut les pousser vers l’adultère. Nous avons
dit : Et en toi ? Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : Et en moi aussi mais
Allah m’a aidé contre lui et il est rentré dans l’Islam.n8C'est-à-dire que le djinn qui était avec le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) est rentré dans l’Islam comme ceci est explicité dans d’autres hadiths.
Jabir narrated that The Prophet said: “Do not enter upon Al-Mughibar (the women whose husband are
absent), for indeed the Shaitan flows through one of you as the blood flows.” We said: “And you?” He said: “And
me, but Allah helped me over him, so I am safe.”
D’après Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut
soient sur lui) a dit : La femme est une ‘awra n9 La ‘awra d’une personne désigne toutes les parties du corps qu’Allah a interdit de montrer devant les gens qui n’ont pas le droit de les regarder.,
lorsqu’elle sort Chaytan lui accorde de l’importance.
Abdullah narrated that The Prophet said: The woman is Awrah, so when she goes out, the Shaitan seeks
to tempt her.
D’après Mou’adh Ibn Jabal (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient
sur lui) a dit : Une femme ne cause pas du tort à son époux dans la vie d’ici-bas sans que sa femme parmi les
femmes du paradis ne dise : -Ne lui fait pas de mal qu’Allah te combatte ! n10C'est-à-dire : -Qu’Allah t’éloigne de Sa miséricorde et de Son paradis-
Car il n’est certes que de passage auprès de toi, il est sur le point de te quitter pour nous rejoindre-.n11Ce hadith est un avertissement pour les épouses qui causent du tort à leurs conjoints et une incitation à se comporter de la meilleure manière avec eux.
Mu’adh bin Jabal narrated that The Prophet said: “No woman annoys her husband in the world except that
his wife among the Al-Huril-Ain said: ‘Do not annoy him, may Allah destroy you, he is only like a guest with, soon
he will part from you for us.’”